张都料，最奔波。
盖因手作忒偻罗，惹偻罗，没奈何。
听予劝，离巢窝。
闲闲闲里炼冲和。
得真修，止大罗。
张都料，最奔波。盖因手作忒偻罗，惹偻罗，没奈何。听予劝，离巢窝。闲闲闲里炼冲和。得真修，止大罗。
诗词：《捣练子 赠李舍人》
朝代：元代
作者：马钰
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个人通过勤奋努力和自我修炼，最终达到了内心的平静与安宁。诗人以捣练子的角度，通过对李舍人的赠词，表达了自己对修炼道路的体悟。
诗词中的“偻罗”一词是指一种织物，它代表了世俗的烦恼和纷杂的事务。诗人认为这些世俗的事物使人心神不宁，无法达到修炼的境界。因此，他建议李舍人离开这些烦恼，远离尘嚣，专心修炼。
在修炼的过程中，诗人提到“闲闲闲里炼冲和”，意味着要在宁静的环境中，通过内心的冥想和反思，调和自己的情绪和心态。这种修炼的过程是一个内在的独自旅程，需要静心、用心和持久的努力。
最后，诗词中出现了“大罗”，这是佛教中指代涅槃境界的词语。诗人通过修炼和修行，最终达到了内心的真实和平和，超越了世俗的束缚，获得了内心的自由和解脱。
这首诗词通过寥寥数语，传递了一种追求内心宁静和修炼境界的理念。它提醒人们要远离纷扰的尘世，通过内心的反思和修行，找到内心的真实和平和。这种追求超越了物质世界的表面，注重内在的修炼和精神的提升，体现了元代文人的心灵追求和对禅宗思想的倾慕。
dǎo liàn zǐ zèng lǐ shè rén
捣练子 赠李舍人
zhāng dōu liào, zuì bēn bō.
张都料，最奔波。
gài yīn shǒu zuò tè lóu luó, rě lóu luó, mò nài hé.
盖因手作忒偻罗，惹偻罗，没奈何。
tīng yǔ quàn, lí cháo wō.
听予劝，离巢窝。
xián xián xián lǐ liàn chōng hé.
闲闲闲里炼冲和。
dé zhēn xiū, zhǐ dà luó.
得真修，止大罗。
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。方寸之间，荆棘仿佛成林。因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。便改正，便改正改正。改正改正。游历天心地肺，结云朋霞友，月伴...
般般识破，物物难惑。自然安魂定魄。视听如聋如瞽，绝尽声色。身心逍遥自在，没家缘、恩爱系勒。无为作，乞残馀度日，无耻无格。游历恣情坦荡，似孤云野鹤，有谁...
心狂意乱歌迷酒惑。损伤三魂七魄。不顾危亡，一向贪恋财色。追陪花朋酒友，便联镳、夸＊玉勒。宴赏处，向笙歌丛里，卖弄俊格。纵有石崇富贵，这朱颜绿鬓，怎生留...
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降...
山侗昔日，名利忙忙。身如著箭香獐。心似汤煎火炙，无暂清凉。万般忧愁思虑，为儿孙、恼断肝肠。不知苦，似游鱼在鼎，尚自游?。因遇心方开悟，觉从前为作，尽是刀...
山侗昔日，火院中间，千斤重担常耽。镇日争名竞利，嫉妒悭贪。万般忧愁思虑，又何曾、时暂心闲。因个甚，养怨亲人口，二十有三。正在迷津受苦，风仙至，专专救度...
波波劫劫，劫劫波波。殷勤葺垒巢窝。只恐儿孙不办，意要如何。欲教轻肥具足，更安闲、坐处笙歌。与他干，肯留心向道，自顾些个。逼得形骸瘦瘁，生华发，流年渐下...
