四月八日携子侄到上乘偶成

四月八日携子侄到上乘偶成朗读

白首犹堪数里行,相过一笑见山堂。
残僧门径静于夜,新夏林塘暖自凉。
且借吟床娱半日,何妨归笠戴斜阳。
我来岂敢辞筋力,先陇松楸倚寺旁。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

四月八日携子侄到上乘偶成译文及注释

这首诗词《四月八日携子侄到上乘偶成》是宋代陈著所作。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

白首犹堪数里行,
相过一笑见山堂。
残僧门径静于夜,
新夏林塘暖自凉。

且借吟床娱半日,
何妨归笠戴斜阳。
我来岂敢辞筋力,
先陇松楸倚寺旁。

中文译文:
白发依然可以计算行程,
相互经过一笑看见山堂。
残存的僧人门径在夜晚静谧,
初夏的林间池塘温暖而凉爽。

暂时借用吟床娱乐半日时光,
又何妨戴上斜阳下的归笠。
我来到这里岂敢推辞劳累,
先行陇间的松树倚靠寺庙旁边。

诗意和赏析:
这首诗以描述诗人四月八日带着子侄到达上乘(地名)的情景为主题。诗人在白发苍苍之际,依然怀有旅行的激情。当他们相遇时,只需一个微笑,就能看到山堂,显示出他对自然景致的热爱和对友谊的珍视。

诗中描绘了一个寂静的夜晚,僧人们的门径静谧无声。初夏的林间池塘温暖而凉爽,这种对自然的描绘给人以宁静和舒适的感觉。

在诗的后半部分,诗人借用吟床享受半日时光,戴上斜阳下的归笠。这表明他享受着诗歌带来的乐趣,不畏辛劳并愿意借助诗歌来陶冶情操。他来到这个地方并不是为了逃避劳累,而是倚靠寺庙旁的陇间松树,展示了他对寺庙环境和文化的敬重。

整首诗通过对自然景物和人情交融的描绘,表达了诗人对大自然的热爱、对友谊的珍视以及对诗歌艺术的追求。同时,诗中的寺庙环境也给人以宁静、安逸的感觉,展示了诗人对寺庙文化的崇敬和向往。

四月八日携子侄到上乘偶成读音参考

sì yuè bā rì xié zǐ zhí dào shàng chéng ǒu chéng
四月八日携子侄到上乘偶成

bái shǒu yóu kān shù lǐ xíng, xiāng guò yī xiào jiàn shān táng.
白首犹堪数里行,相过一笑见山堂。
cán sēng mén jìng jìng yú yè, xīn xià lín táng nuǎn zì liáng.
残僧门径静于夜,新夏林塘暖自凉。
qiě jiè yín chuáng yú bàn rì, hé fáng guī lì dài xié yáng.
且借吟床娱半日,何妨归笠戴斜阳。
wǒ lái qǐ gǎn cí jīn lì, xiān lǒng sōng qiū yǐ sì páng.
我来岂敢辞筋力,先陇松楸倚寺旁。

陈著诗文推荐

宝瑟屏金深深处,斑衣箫玉香中。人生二美古难逢。杏苑今朝喜共。一霎豆花新雨,半帘梧叶清风。年年此景绿尊同。笑指南山称颂。

逃不从幼安,放非效玄真。原事尧舜主,或与夔龙亲。

鸦带残阳入翠微,纷纷黄叶向人飞。西风不管人閒事,雁自南飞燕自归。

残生光景满腔愁,平地江河汹涌流。可痛事多周正月,不言心有晋春秋。俗饕无梦亦寻鹿,人饱自歌谁饭牛。咄咄向天天不管,方来毕竟几时休。

赤日途中嚼冰雪,红尘城外见林泉。一时邂逅犹快意,十载清閒我谢天。

萧萧四壁住残生,不学神仙不学僧。有酒未能忘北海,种瓜且自学东陵。

凿池引山泉,泉脉来扰扰。池上有新亭,池下芰荷绕。色香两超绝,天然本非矫。花开日开宴,醉里人世早。

君子当固穷,达亦岂吾病。有心事穷达,斯与天者竞。仁可以致君,止则归田咏。孔子圣之诗,善学即邹孟。