赠墨手道人寄晁子止即用子止韵

赠墨手道人寄晁子止即用子止韵朗读

夷门道人墨为手,艺如巫咸日中走。
逢人便与墨模糊,西里自妍东里丑。
不须更相邑中黔,面比乌鸦色未深。
为抬墨手高处问,我手何如君子心。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

赠墨手道人寄晁子止即用子止韵译文及注释

《赠墨手道人寄晁子止即用子止韵》是宋代李石所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
送给墨手道人,寄给晁子止,以用子止的韵律。

诗意:
这首诗以送别墨手道人为主题,表达了诗人对墨手道人艺术才华的赞美和对其道德品质的讨论。诗人以自己与墨手的对话形式,探讨了墨手道人在艺术和品德方面的差异,并以此引发了对自身手艺和品德的思考。

赏析:
这首诗词以对话的形式展开,通过墨手道人与诗人的交流,描绘了墨手道人的手艺和品德特点。墨手道人以其熟练的技艺被比作巫咸日中行走,表现出他在艺术上的精湛。然而,他在人际交往中却过于随意,随意模糊他人的形象,使西里的人变得自负而东里的人变得丑陋。诗人提醒道,墨手道人不需要再模糊墨水来区分人物的等级,因为面色的黑暗程度并不代表一个人的品德。相比之下,诗人则通过抬高自己的手来探询自己的品质是否与君子相称。这里的“君子心”暗示了诗人对自身道德修养的追求。

整首诗以对墨手道人的描述为线索,通过墨手道人的形象与诗人的对比,讨论了艺术和品德之间的关系。墨手道人虽然在艺术上有所成就,但在品德方面却有所欠缺,而诗人则在艺术和品德上都追求更高的境界。这首诗词通过简洁而富有意味的对话,展示了诗人对内心追求的思考和对墨手道人的赞美。

赠墨手道人寄晁子止即用子止韵读音参考

zèng mò shǒu dào rén jì cháo zi zhǐ jí yòng zi zhǐ yùn
赠墨手道人寄晁子止即用子止韵

yí mén dào rén mò wèi shǒu, yì rú wū xián rì zhōng zǒu.
夷门道人墨为手,艺如巫咸日中走。
féng rén biàn yǔ mò mó hu, xī lǐ zì yán dōng lǐ chǒu.
逢人便与墨模糊,西里自妍东里丑。
bù xū gèng xiāng yì zhōng qián, miàn bǐ wū yā sè wèi shēn.
不须更相邑中黔,面比乌鸦色未深。
wèi tái mò shǒu gāo chù wèn, wǒ shǒu hé rú jūn zǐ xīn.
为抬墨手高处问,我手何如君子心。

李石诗文推荐

节节荷风驿置,疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹,卷帘数笔湖山。

九九之年逢降庆,生年生日同时。金花紫诰鬓银丝。乞身香火地,日戏老莱衣。浑舍集成千岁会,子孙三世庭闱。共将春酒祝金卮。蟠桃三月暮,莫怪看花迟。

桃花流水神仙地,枯木寒岩自在春。错上磨成白玉质,矿中仍现紫金身。

无心已作不鸣雁,恃气多惭反走鸡。大道三杯仙落托,随斋一钵佛菩提。

崭然头角翁家儿,儿会读书儿不痴。桂树团栾五百丈,月边引手攀高枝。

寒藤霜露又经秋,梦入江湖戏白鸥。二十年来行脚地,耆婆天上看河流。

茶郊君子之淡,酒饮圣人之清。醉为天下大老,睡则吾辈神兵。

蝶儿也解宿香丛,蜂子尤能醉蜜红。幻景扫除余结习,自携茗碗漱花风。