诗词《和危府教》是宋代刘过的作品。这首诗词描绘了作者行脚于各地的经历,仿佛是禅宗和尚传递丛林中的智慧。他试图摘取晨间的报纸,转述其中的言论,以此来体会道教观念对人心的无损。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
行脚诸方履历深,
穿越各地,经历丰富,
似禅和子寄丛从。
宛如禅宗和尚,传递智慧。
试拈朝报一转语,
试图拿起晨间的报纸,转述其中的言论,
以道观之无损心。
体会道教观念对人心的无损。
这首诗词通过行脚者的视角,描绘了作者在各地的旅程和见闻。行脚使得作者经历了丰富的生活,这使得他有了一种超越尘世的感悟,就像禅宗和尚传递智慧给徒众一样。作者试图通过拈起晨间的报纸,传达其中的言论,以此来体会道教观念对人心的影响。他希望人们能够通过道教的教导,达到心灵的平和与无损,以追求内在的自由与宁静。
这首诗词表达了作者对人生旅程的思考,以及对道教哲学的倾慕。通过行脚和接触不同的人事物,作者寻求智慧的滋养,并试图将其传达给他人。这首诗词以简洁而深刻的语言,展示了刘过对于修行与心灵自由的追求,以及他对道教教义的理解。
hé wēi fǔ jiào
和危府教
xíng jiǎo zhū fāng lǚ lì shēn, shì chán hé zi jì cóng cóng.
行脚诸方履历深,似禅和子寄丛从。
shì niān cháo bào yī zhuǎn yǔ, yǐ dào guàn zhī wú sǔn xīn.
试拈朝报一转语,以道观之无损心。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。...
一笛横风,稳转船头,系楫大江。还有人争说,鸣琴手段,教侬重吐,锦绣肝肠。不复少年,插花槌鼓,雅意在乎云水乡。阳关泪,笑琼姬犹恋,奇俊王郎。谈兵齿颊冰霜...
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文采汉机轴,人物晋风流。丈夫有此,便可谈笑觅封侯。试问湘南水石,今古阅人多矣,曾见此公不。名姓出天上,声誉塞南州。斩楼兰,擒颉利,志须酬。青衫何事,犹...