老学庵北窗杂书

老学庵北窗杂书朗读

本慕修真谢俗尘,中年蹭蹬作诗人。
即今恨养金丹晚,且向江湖把钓缗。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

老学庵北窗杂书译文及注释

《老学庵北窗杂书》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对修真之道的向往,对世俗尘嚣的厌倦,以及中年时期开始从事诗人创作的心情。

诗词的中文译文如下:
我向往修真之道,感谢远离尘世的机缘。
中年时期,我开始以诗人的身份行走。
虽然我现在悔恨晚年才修炼金丹,
但我仍然选择在江湖中垂钓,追求自己的理想。

这首诗词的诗意主要体现了作者对修真之道的向往和对世俗生活的厌倦。作者表达了自己对修真之道的渴望,希望能够远离尘世的纷扰,追求内心的宁静和超脱。同时,作者也表达了对自己中年时期开始从事诗人创作的决心和热情,将诗歌作为表达自己情感和追求理想的方式。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:
首先,诗词以自然的意象和简洁的语言展现了作者内心的追求和矛盾心态。通过修真和诗人创作的对比,作者表达了对修真之道的向往和对世俗生活的厌倦,体现了人们在现实生活中追求理想和追求内心平静的矛盾心理。

其次,诗词中的江湖和垂钓意象象征着作者对自由和宁静的追求。江湖代表了自由和广阔的世界,垂钓则象征着宁静和内心的平静。通过选择在江湖中垂钓,作者表达了自己追求自由和宁静的决心,同时也表达了对世俗生活的抵制和对内心追求的坚持。

最后,诗词中的金丹意象体现了作者对修炼和追求永生的渴望。金丹在道教中代表着长生不老和超脱尘世的境界。作者悔恨晚年才开始修炼金丹,表达了对时间流逝和生命短暂的感慨,同时也表达了对永生和超越尘世的向往。

总之,这首诗词通过简洁而富有意象的语言,表达了作者对修真之道的向往和对世俗生活的厌倦,展现了作者追求自由、宁静和永生的内心追求。同时,诗词也反映了人们在现实生活中追求理想和追求内心平静的矛盾心理。

老学庵北窗杂书读音参考

lǎo xué ān běi chuāng zá shū
老学庵北窗杂书

běn mù xiū zhēn xiè sú chén, zhōng nián cèng dèng zuò shī rén.
本慕修真谢俗尘,中年蹭蹬作诗人。
jí jīn hèn yǎng jīn dān wǎn, qiě xiàng jiāng hú bǎ diào mín.
即今恨养金丹晚,且向江湖把钓缗。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...

陆游诗文推荐

文能换骨余无法,学但穷源自不疑。齿豁头童方悟此,乃翁见事可怜迟!

懒向沙头醉二瓶,唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。客中无伴怕群行。

闻义贵能徙,见贤思与齐。食尝甘脱粟,起不待鸣鸡。萧索园官菜,酸寒太学齑。时时语儿子:未用厌鉏犁。

舍东已种百本桑,舍西仍筑百步塘,早茶采尽晚茶出,小麦方秀大麦黄。老夫一饱手扪腹,不复举首号苍苍。读书习气扫未尽,灯前简牍纷朱黄。吾儿从旁论治乱,每使老...

得道如良贾,深藏要若无。冶金宁辄跃?韫玉忌轻沽。儒术今方裂,吾家学本孤。汝曹能念此,努力共枝梧。

家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲。

斥逐襆被归,招唤振衣起;此是鄙夫事,学者那得尔。前年还东时,指心誓江水。亦知食不足,但有饿而死。小儿教汝书,不用日十纸;字字讲声形,仍要身践履。果能称...

皋夔无近用,芝术少奇功。上寿当徐致,沉奇忌力攻。医传三世久,事历百年中。畏与庸人说,终身托病聋。